Еврейский праздник свечей, которые зажигают в честь чуда, проис�?ед�?его при освящении Храма после победы войска �?егуды Маккавея над войсками царя Антиоха в 164 году до на�?ей эры. Этот праздник начинается 25-го числа еврейского месяца кислева и длится восемь дней.

В 332 году до н.э. �?удея добровольно пере�?ла под власть Александра Македонского, который придерживался политики невме�?ательства в религиозную жизнь евреев. После смерти Александра в 323 году до н.э. и множества войн, которые вели между собой его наследники, к власти при�?ла египетская династия Птолемеев и последующее столетие про�?ло в состоянии относительной стабильности.

В 198 году до н.э. Птолемеи были разгромлены Селевкидами (ассирийскими греками), в руки которых попала и �?удея. Поначалу общая ситуация казалась неизменной и даже отчасти улуч�?илась. Евреи получили письменные гарантии, подтверждающие их право жить «по законам своих отцов», и налоговое бремя было несколько умень�?ено. Но затем Селевкиды начали предпринимать попытки эллинизировать евреев. Греческая философия и культура постепенно стали проникать в еврейскую среду.

В 175 году до н.э. к власти при�?ел Антиох Епифан, при нем эллинизация негреческого населения приобрела особо жесткие формы. Тора стала запретной книгой, соблюдение еврейских законов — серьезным преступлением, повсюду были установлены идолы. Антиох дал свое имя �?ерусалиму, храмовые сокровища были конфискованы, а сам Храм разграблен.

В ответ в �?удее началось восстание под предводительством семьи Маккавеев. По сравнению с войском Антиоха, повстанческая армия была малочисленна, плохо вооружена и подготовлена. Возглавляв�?ий армию �?егуда Маккавей, понимая это, избегал открытых сражений, не давая противнику возможности воспользоваться численным преимуществом. Нападая на отдельные отряды греков, повстанческая армия одерживала одну победу за другой. За три года она вытеснила завоевателей с территории страны и освободила �?ерусалим, доказав, тем самым, что высокая цель и сила духа порой имеют ре�?ающее значение.

Предание гласит, что подняв�?ись на Храмовую гору, евреи на�?ли в Храме масло для лампад, достаточное для поддержания огня ли�?ь в течение одного дня. Однако чудесным образом огонь в золотой меноре горел целых восемь дней, в течение которых приготовили новые запасы масла. Так был заново освящен Храм. В память об этом событии в праздник каждый вечер зажигают свечи: одну — в первый день праздника, две — во второй, три — в третий и так далее, до восьми, используя для этого, как правило, специальный подсвечник — ханукию. Еврейская мудрость гласит: «Немного света достаточно для того, чтобы рассеять боль�?ую тьму».

В Хануку у детей каникулы, принято дарить им игру�?ки и давать деньги. О давних событиях напоминает также игра в ханукальный волчок, на каждой из четырех граней которого написана первая буква слов фразы «Чудо великое было здесь» (если дело происходит в �?зраиле) или «Чудо великое было там» (в диаспоре).

�?сточник:http://www.calend.ru