В еврейской традиции тринадцатилетие мальчика – это повод для семейного торжества. В ближай�?ий следующий за этой датой Шаббат в синагоге боль�?инство мальчиков вызывают произнести благословение на Тору. Некоторые к этому дню учатся читать (соответствующим образом) часть или всю сидру (недельную главу) этого Шаббата. Это требует серьезной подготовки, и мальчики в течение многих недель учат текст, который они будут читать.

В некоторых синагогах мальчика допускают к чтению Торы только если он предварительно сдал экзамен. Необходимость сдать экзамен является дополнительным стимулом, и заставляет мальчиков серьезно работать, чтобы достичь требуемого уровня. Боль�?инство раввинов также заботятся о том, чтобы у мальчика, готовящегося к бар мицве были тфиллин и чтобы он умел ими пользоваться.

В Шаббат, когда мальчика вызывают к чтению Торы, друзья и родственники приходят в синагогу, послу�?ать его. Многие из них удостаиваются чести быть вызванными для произнесения благословения на части читаемой главы.

Когда мальчик окончил чтение, его отец произносит барух �?епатарани. Это краткая благодарность Б-гу за то, что отцу удалось вырастить мальчика, и провозгла�?ение того, что теперь мальчик сам отвечает за свои поступки. В своей проповеди раввин обычно поздравляет мальчика и произносит слова напутствия и ободрения. В некоторых синагогах мальчик сам провозгла�?ает свое намерение принять на себя обязанности взрослого еврея. По окончании утренней молитвы устраивается неболь�?ое празднование в зале синагоги.

В последние годы стали устраивать роско�?ные банкеты и приемы по поводу бар мицвы. Это во многом противоречит еврейской традиции, которая рассматривает это событие как важный религиозный момент, а не как повод для демонстрации великолепия. Празднование, по сути дела, второстепенно – мальчик становится бар мицвой и без него. В традиционных общинах устраивают семейный обед с родственниками и друзьями.. Мальчик произносит неболь�?ую речь о каком-либо фрагменте из Торы. Раввины и другие руководители общины напутствуют мальчика и его родителей, желая им продолжать изучение и выполнение Торы. Главные подарки бар мицве – это еврейские книги.

Родился в �?ерусалиме.Родители из Белоруссии и Украины.Учится в �?коле с физико-математическим уклоном ,созданной учителями из быв�?его СССР. Хоро�?о говорит ,пи�?ет и читает по-русски.Недавно отметил свое 13-летие.

На фото:Ариель Ципкин.

Михаил Фельдман